miércoles, 18 de diciembre de 2019
miércoles, 11 de diciembre de 2019
miércoles, 18 de septiembre de 2019
lunes, 9 de septiembre de 2019
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LA HISTORIA DEL FEDERALISMO EN ANTIOQUIA
Segunda Parte
LA CONSTITUCION ANTIOQUEÑA DE 1811
Habíamos dejado en nuestro primer artículo en 1.810, es decir, repasamos la
actitud de Antioquia ante la invasión napoleónica a España. Revisemos las
actitudes antioqueñas una vez se dictaron las actas de independencia de 1.810:
El 27 de junio de 1811, la Suprema Junta de Antioquia, obsérvese bien como
la Provincia de Antioquia habla por sí misma a través de su propia Junta, a
quien nomina Suprema. Esa Junta Suprema, dictó una constitución provisional en
donde manifestó reasumir su soberanía:
“Que desde el instante en que el señor don Fernando VII, sin el
consentimiento de la nación abdicó la Corona en una extranjera dinastía, y fue
cautivado por el Emperador de los Franceses, los pueblos, y entre ellos el de
Antioquia, reasumieron la soberanía y los sagrados e imprescriptibles derechos
concedidos al hombre por el Autor Supremo de la Naturaleza, en cuyo goce y
ejercicio entraron desde el 20 de julio, que fueron depuestas en Santafé las
autoridades que indebidamente lo impedían.”. Francisco Duque Betancur; Historia
del Departamento de Antioquia; Imprenta Departamental; 1967; Pag. 425.
Llama la atención de esa proclamación de 1811 como quienes redactaron,
suscribieron y promulgaron esa primera Constitución, están absolutamente
influenciados de los dictados de la Revolución francesa: los conceptos de
soberanía y los sagrados derechos del hombre.
Esta Junta Suprema que dictó esa constitución del 27 de junio de 1811 estaba
compuesta por: José Elías López Tagle, doctor José María Montoya (de Rionegro),
Pbro. Doctor Lucio de Villa (de Medellín), don Manuel Antonio Martínez, Don
Juan Nicolás de Hoyos (de Marinilla) y doctor José Antonio Gómez. Mírese que
esas son las villas realmente importantes de Antioquia en ese entonces: Santa
Fé de Antioquia (la capital), Medellín, Rionegro y Marinilla.
Esta Constitución de 1811, contraría la de Cundinamarca que aceptaba un
sustituto de Fernando VII si éste no podía venir a Bogotá “sustituto que sería
“un Presidente, como Vicepresidente de Fernando VII” (Henao y Arrubla). En
Antioquia se manifestaba un nuevo espíritu ya que hacía referencia al
despotismo de tres siglos y se exhortaba a los ciudadanos con frases como ésta:
“Conoced vuestros derechos, estudiad los fundamentos de la política, y ganad el
inestimable bien de la libertad”.” Fco Duque Betancur, ob cit, pag. 428
En su título 3 se consignó:
“1. El Presidente del Estado ejercerá el Poder Ejecutivo en toda la
Provincia.
2. El Presidente se mudará cada seis meses y se nombrará del cuerpo de los
representantes, a pluridad absoluta de sufragios.”
Es en 1811 que se establece el sello de Antioquia:
“En la ciudad de Antioquia, capital de la Provincia, a dos de septiembre de
mil ochocientos once; congregado en su Palacio el Supremo Poder Legislativo, y
propuesta por materia de sus deliberaciones el sello de que deba usar el
Estado, las insignias y uniformes de los individuos de la Representación
Nacional, y el Tribunal de Real Hacienda, se acordó lo siguiente:
“Que se rompa inmediatamente el sello del Estado, en forma ovalada,
dividido en cinco cuarteles y con una inscripción en la circunferencia, que
diga: FE PUBLICA DEL ESTADO LIBRE E INDEPENDIENTE DE ANTIOQUIA, la cual irá
orlada por un lado con una palma, y por el otro, con un olivo. El principal de
los cinco cuarteles lo ocupará un cuervo posado sobre un árbol frondoso; el
segundo, una torre; el tercero, un león; el cuarto, dos brazos y manos
enlazadas, y el quinto seis ramas de palma cogidas con una cinta; y en la
extremidad, las seis iniciales R.Z.C.Y.C.B. Cuyas armas son alusivas a los
cuatro ilustres Ayuntamientos; y las del último cuartel, a los seis lugares no
sujetos a departamento capitular que son: Remedios, Zaragoza, Cáceres, Yolombó,
Cancán y San Bartolomé.” Francisco Duque Betancur, ob cit. Pag. 432
Se debe destacar, conforme a este sello, la tradición minera de Antioquia.
El nordeste antioqueño protagoniza la economía antioqueña: Remedios, Zaragoza,
Cáceres, Yolombó.
Al finalizar 1811 se instala la Primera Asamblea Constituyente de Antioquia
donde se destaca en el juramento que hicieron los constituyentes “la omisión
absoluta del nombre real” (Francisco Duque Betancur, Pag. 434):
“¿Juráis a Dios y a la Patria servir, ejercer y desempeñar bien y fielmente
el delicado encargo que os han conferido los Pueblos de este Estado y de darles
una Constitución que les garantice sus sagrados e imprescindibles derechos de
libertad, seguridad y prosperidad; sostener nuestros dogmas católicos y hacer
se guarde la Religión sagrada que profesamos, por lo cual si necesario fuere,
derramaremos hasta la última gota de nuestra sangre?”. Ya Antioquia rompe con
el Rey.
Antioquia promueve una unión con las demás provincias. El 27 de noviembre
de 1811 las Provincias de Antioquia, Cartagena, Neiva, Pamplona y Tunja se
confederan y crean el Estado que llamaron Provincias Unidas de la Nueva
Granada, dándose una constitución. Cundinamarca, es decir, Bogotá, se niega a
suscribir esa Acta de Federación por sus ambiciones centralistas:
“…han proclamado sus deseos de unirse a una asociación federativa, que
remitiendo a la totalidad del Gobierno general las facultades propias y
privativas de un solo cuerpo de nación reserve para cada una de las provincias
su libertad, su soberanía y su independencia, en lo que no sea del interés
común, garantizándose a cada una de ellas estas preciosas prerrogativas y la
integridad de sus territorios,…”
Es importante destacar como Antioquia reconoce que existen algunas
circunstancias que ameritan una centralización y en esto se distanció de la
Provincia de Cartagena que era radicalmente federal por sus defensas militares
(Murallas, Castillos, etc..) y por su enfrentamiento con provincias
contrarrevolucionarias, es decir, dominadas por españoles, como lo eran Riohacha
y Santa Marta, al otro lado del río Magdalena:
“Por otra parte la Junta de Cartagena se dirigió a todas las demás
provincias por medio de un manifiesto en el que proclamaba el sistema federal
de gobierno, en oposición al central que propiciaba la Junta Suprema del Reino
en Santafé de Bogotá. Para lo primero contaba Cartagena con sus buenos
elementos bélicos y con su posición de avanzada para la defensa, a tiempo que
proponía la reunión del Congreso, no en Bogotá, sino en Medellín, por su clima
medio y su situación intermedia. A esto la Provincia de Antioquia mantuvo una
actitud de prudencia y como se verá más adelante, aunque optó por el sistema
federal, fue partidaria de la centralización de los ramos de Guerra y Hacienda,
como lo reclamaba la elemental necesidad de la defensa nacional.” Fco Duque
Betancur, ob. Cit, pag. 427
JULIO ENRIQUE GONZALEZ VILLA
jueves, 4 de julio de 2019
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viernes, 19 de abril de 2019
LA MINGA DEL CAUCA
El Cauca ha sido una región especialmente particular e importante de
Colombia. Fue a través del Cauca que Sebastián de Belalcazar, subordinado de
Francisco Pizarro, fundó a Pasto, Popayán, Cali, e hizo la conquista y
posterior colonización de todo el río Cauca, llegando hasta Antioquia a través
de su subordinado el Mariscal Jorge Robledo. La conquista y colonización
antioqueña se hizo desde El Cauca y luego retornó a esa región con el café.
Por la protección a los indígenas llegaron los negros a Colombia y fue el
Cauca una región especialmente poblada por esta nueva raza que fue utilizada
como mano de obra en las explotaciones de oro y las grandes haciendas de esa
región y de todo ese valle ubicado entre las cordilleras central y occidental.
Los indígenas del Cauca fueron fieles al Rey de España durante la guerra de
independencia y en consecuencia es comprensible que no fuesen bien tratados por
los independentistas que ganaron la guerra contra España.
No es comprensible por qué razón los negros patianos que organizaron
palenques huyendo de la esclavitud apoyaron también a los españoles en la
guerra de independencia, pues la independencia los haría libres de cualquier
sistema de esclavitud. Tal vez la presencia de lideres naturales como José
María Obando quien en los primeros años de la independencia estuvo del lado
español, pueda explicarlo.
Lo cierto es que sin duda alguna existe una fuerte presencia indígena en el
Cauca, lo mismo que de afrodescendientes.
En la guerra de los mil días entre 1898 y 1901 hizo su aparición dentro de
los ejércitos conservadores un indígena caucano, Quintín Lame, quien después de
la guerra se convirtió en el gran líder de los reclamos indígenas por sus
tierras ancestrales en el Cauca y sur del País. En 1980, veinte años después de
su muerte, se organizó en el Cauca un movimiento guerrillero de izquierda
protegido por el Partido Comunista colombiano, con alta presencia indígena, que
toma el nombre de Quintín Lame.
Lamentablemente el Estado colombiano no ha sido capaz de satisfacer los
reclamos indígenas, en primera instancia justos, pues una comunidad indígena
sólo querría sus tierras ancestrales, pero el manejo inadecuado del Estado los
ha puesto, a los indígenas, en manos de las guerrillas de izquierda,
especialmente de las FARC y en su momento M19, que nace de las mismas FARC en
el Cauca.
Ya se volvió costumbre la parálisis del Cauca por los indígenas reclamando.
Sorprende en el acuerdo a que han llegado con el Gobierno Nacional de mas de
ochocientos mil millones de pesos para entregarlo a entidades que dirigen la
llamada Minga indígena, sin que se establezca un control efectivo sobre la
inversión de esos recursos.
No se puede confundir una autonomía territorial en un territorio indígena,
con la soberanía de que se está hablando. Los indígenas del Cauca no son
soberanos, son colombianos, con derechos y deberes. Es verdad que Colombia es
plurietnica y que a las minorías hay que reconocerles sus valores, creencias,
costumbres y garantizarles su supervivencia, pero de ahí a negociar como si
fuese un estado diferente hay mucho trecho. Todavía ofende a la memoria del
pueblo colombiano las imágenes de los soldados de Colombia desplazados por los
indígenas del Cauca cuando custodiaban el Cerro Berlín.
Mucho tememos que exista detrás de los indígenas del Cauca otra intención
manipulada por la izquierda y por las Farc, desmovilizada y no desmovilizada.
Las visitas de Gustavo Petro, de Catatumbo, a la Minga, nos dejan muchas
inquietudes.
Creemos que el Gobierno tiene la obligación de crear una superintendencia
para verificar estos acuerdos con las minorías étnicas de manera que los
dineros y recursos efectivamente se inviertan dentro de las comunidades y para
las comunidades indígenas y negras y no vayan a terminar administrados por
personas o entidades como las FARC no desmovilizadas.
El Gobierno tiene que adelantarse a todas estas movilizaciones para impedir
presiones de la naturaleza de las que estuvimos o estamos viendo. No puede
volverse a permitir el cierre de la carretera que nos une con suramerica. Es
hora de que el Gobierno Nacional baraje y vuelva a repartir el gabinete
ministerial.
JULIO GONZALEZ VILLA
martes, 16 de abril de 2019
domingo, 31 de marzo de 2019
LA EDUCACION EN MEDELLIN
Sobre Robert Walpole primer ministro
de Inglaterra, perteneciente al liberalismo Whig, por allá en 1721, dicen Will
y Ariel Durant en su excelente Tomo sobre la Edad de Voltaire (Editorial
Suramericana, 1973, pag. 117) que “Tenía el suficiente dominio del latín para
utilizarlo como medio de comunicación con Jorge I, pues este rey no sabía
inglés y Walpole no sabía ni alemán ni francés”.
Recordemos que Jorge I era alemán,
duque de Brunswick-Luneburgo, que es la famosa casa de Hannover, por lo que era
Príncipe Elector del emperador de Alemania, sucesora del Sacro Imperio Romano
Germánico.
¿Cómo es posible que un alemán suba al
trono inglés? Por la disputa entre católicos y anglicanos (protestantes)
surgida por las ansias de un hijo varón (o sexuales) de Enrique VIII, de la
dinastía Tudor, que al morir sus únicas hijas, María (Católica, hija de
Catalina de Aragón) e Isabel (Protestante, hija de Ana Bolena), sin hijos, da
paso a la dinastía de los Estuardo (escoceses católicos) que lucharon por
volver a que en Inglaterra o Gran Bretaña se reinstaurase el catolicismo.
Estas luchas religiosas hicieron que
una hija de un Estuardo (María), pero protestante porque había casado con
Guillermo III de Orange, subiese al trono y al morir sin sucesor, se impusieran
los protestantes llamando a la Casa de Hannover.
En esa época entonces el idioma que
todas las clases importantes tenían que saber era el latín. Hoy es el inglés.
Me he permitido hacer esta
introducción porque la educación pública en Medellín es un verdadero desastre.
No existe el bilingüismo. Ningún colegio público entrega un título bilingüe.
Esto hace que el distanciamiento de la calidad académica entre la educación
pública y la educación privada sea inmensa.
Los efectos de este distanciamiento
académico injusto, hace que los egresados de los colegios públicos no puedan
acceder a las becas para hacer estudios de pregrado o posgrado en el exterior,
pues el conocimiento perfecto de la segunda lengua es prerrequisito para ello.
¿Cuál es la razón para que la
educación pública en Medellín no sea bilingüe? Que los profesores están
sindicalizados, no son bilingües, y no pueden ser excluidos. Están
paquidermizados.
Los profesores modernos tienen que
saber que o saben inglés o no pueden enseñar. Esa ya es una ley. Y loro viejo
no aprende a hablar.
Definitivamente alguien tiene que
ponerle el cascabel al gato y tomarse en serio de la educación pública. En
Antioquia quien tiene sindicalizados a los profesores es ADIDA (Asociación de
Institutores de Antioquia).
¿Cuál es la ideología de ADIDA? No es
sino auscultar su página web para constatar que están las pestañas de la CUT
(Central Unitaria de Trabajadores) y FECODE (Federación Colombiana de
Educadores). Para nadie es un secreto que son éstas tres entidades de
izquierda. Defensoras del socialismo.
Esta crisis de la educación pública la
corrobora el estudio que acaba de salir publicado en el siguiente link https://www.elcolombiano.com/antioquia/listado-de-mejores-colegios-de-medellin-AC8488714 publicado
el 4 de abril del 2018 y refrendado en este otro link https://www.srg.com.co/ donde los
colegios públicos ni aparecen.
Es decir, ADIDA, FECODE y CUT sólo han
servido para paralizar la educación con sus marchas y sus adoctrinamientos. https://www.elcolombiano.com/colombia/ensenar-o-adoctrinar-asi-esta-el-debate-por-la-docencia-en-el-pais-FB10336120
O enfrentamos con valentía y decisión
el sistema educativo en Medellín, Antioquia y Colombia, o en pocos años podemos
tener en Colombia otra Venezuela.
Cosas como éstas tiene que ser
debatidas a fondo en el Concejo de Medellín.
JULIO GONZALEZ VILLA
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